臣伏见中使传宣下府市司买浙灯四千余盏，有司具实直①以闻，陛下②又令减价收买，见已尽数拘收，禁止私买，以须上令。臣始闻之，惊愕不信，咨嗟累日。何者？窃为陛下惜此举动也。
宋神宗熙宁四年正月，朝廷计划购买“浙灯”四千余盏，并下令以低价强行收购。当时，苏轼担任开封府推官，对此提出反对意见，上书《谏买浙灯状》。在谏书中，苏轼指出：“陛下以耳目不急之玩，而夺其口体必用之资。卖灯之民，例非豪民，举债出息，畜之弥年，衣食之计，望此旬日。
在宋神宗熙宁四年的正月，皇宫内欲购入“浙灯”四千余盏，并命令强行降低价格收购。当时，苏轼担任开封府推官，他上书《谏买浙灯状》，指出：“陛下以非必需的观赏之物，而剥夺了百姓日常必需的开销。售卖灯笼的百姓，大多不是豪富之家，他们举债经营，蓄积多年，以此来维持衣食之需。
卖灯之民，例非豪民，举债出息，畜之弥年，衣食之计，望此旬日。陛下为民父母，唯可添价贵买，岂可减价贱酬！状上，买灯之事竟罢。后因称谏书为东坡纸。东坡纸的词语解释是：宋神宗熙宁四年正月，宫中要买浙灯四千余盏，并令减价强行收购。
【衣食之计】出自于苏东坡所写的一封奏议《谏买浙灯状》，原文为“卖灯之民，例非豪户，举债出息，畜之弥年。衣食之计，望此旬日。
” 宋 苏轼 《谏买浙灯状》：“如知其无用，何以更索？恶其厚费，何如勿买？” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷十二：“吾贵为尚书，何如 秀水 朱十 ，以七品官归田，饭疏饮水，多读万卷书也？” 刘大白 《旧梦》诗：“与其向梦里寻诗做，何如向诗中寻梦做呢？”犹何故。
《辨志》 原文 ： 人之生也，未始有异也；而卒至于大异者，习为之也。人之有习，初不知其何以异也；而遂至于日异者，志为之也。志异而习以异，习异而人亦异。志也者，学术之枢机，适善适恶之辕楫也。枢机正，则莫不正矣；枢机不正，亦莫之或正矣。
教却不知要先立下志向，学却不知道要使志行高尚，这样还想让天下太平兴盛，习俗美化，又怎么能够呢？尚志：王子垫问曰：“士何事？” 孟子曰：“尚志。
膜外概置，这个词源自于汉语，用于形容一个人只顾及自身利益，忽视了周围的人或事物。其字面意义是比喻人的膈膜，即身体的隔膜，用以象征个人的界限。在《辨志》中，明．张尔岐提到，当一个人过于注重口体之养和耳目之娱，对外部世界置之不理，便如同只顾自身而忽视他人感受的人。
经过反复斟酌，希望答案令你满意。志向的不同因而学习的不同，学习的不同因而人不同。志向，是作学术的关键，是去往善于恶的道路。关键的部分正确了，就没有不正确的；关键的部分错了，也没有可以正确的。
“不谦而失天下，亡其身者，桀、纣是也。可不慎欤？” 翻译成现代汉语是： 因为不谦虚谨慎而失去天下，进而导致自己亡身的人，桀和纣就是这样。能不谦虚谨慎吗 ？语出《韩诗外传周公诫子》。谦：谦虚谨慎。失天下：失去天下。亡其身：丢失身体，丧失生命。桀纣：桀和纣，相传都是暴君。
意思是：不谦虚谨慎从而失去天下，进而导致自己身亡的人，桀、纣就是这样。出自西汉韩婴《周公诫子》，原文选段：吾闻，德行宽裕，守之以恭者，荣；土地广大，守之以俭者，安；禄位尊盛，守之以卑者，贵；人众兵强，守之以畏者，胜；聪明睿智，守之以愚者，哲；博闻强记，守之以浅者，智。
“不谦而失天下，亡其身者，桀纣是也”的翻译：不谦虚谨慎然后失去天下，进而导致自己身亡的人，桀、纣就是这样。“不谦而失天下，亡其身者，桀纣是也”出自文言文《周公诫子》，选自《韩诗外传》，讲述的是周公告诫儿子立国的道理。
译文：这六点都是谦虚谨慎的美德。即使尊贵如天子，富裕得拥有天下，便是因为奉行尊崇这些品德。不谦虚谨慎从而失去天下，进而导致自己身亡的人，桀、纣就是这样。
土地广大，守之以俭者，安；禄位尊盛，守之以卑者，贵；人众兵强，守之以畏者，胜；聪明睿智，守之以愚者，哲；博闻强记，守之以浅者，智。夫此六者，皆谦德也。夫贵为天子，富有四海，由此德也。不谦而失天下，亡其身者，桀、纣是也。
夫此六者，皆谦德也。夫贵为天子，富有四海，由此德也。不谦而失天下，亡其身者，桀、纣是也。翻译：这六点都是谦虚谨慎的美德。即使尊贵如天子，富裕得拥有天下，便是因为拥有这些品德。不谦虚谨慎从而失去天下，进而导致自己身亡的禅敏春人，桀，就是这样。原文：可不慎欤。
1、原文 成王封伯禽于鲁。周公诫之曰：“往矣，子勿以鲁国骄士。吾，文王之子，武王之弟，成王之叔父也，又相天子，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。吾闻，德行宽裕，守之以恭者，荣；土地广大，守之以俭者，安。
2、原文：成王封伯禽于鲁。周公诫之曰：“往矣，子勿以鲁国骄士。吾，文王之子，武王之弟，成王之叔父也，又相天子，吾于天下亦不轻矣。译文：周成王将鲁国土地封给周公姬旦的儿子伯禽。周公姬旦告诫儿子说：“去了以后，你不要因为受封于鲁国就怠慢人才。
3、《周公诫子书》的原文是：君子不施其亲，不使大臣怨乎不以。故旧无大故，则不弃也。无求备于一人！夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
4、成王将鲁地封给周公之子伯禽，周公警告儿子不要因封赏于鲁国就怠慢轻视人才。周公身为文王之子、武王之弟、成王之叔，且有辅佐天子的重担，他在天下的地位并不低贱，但仍担心得不到人才。
5、周公姬旦在周成王封伯禽于鲁国之际，告诫儿子要谦虚谨慎，不要因受封而怠慢人才。作为文王之子、武王之弟、成王之叔父，且身居高位，他依然保持恭敬之心，多次中断洗头和吃饭来接待宾客，生怕因怠慢而失去人才。
1、《周公诫子书》原文：成王封伯禽于鲁。周公诫之曰：“往矣，子无以鲁国骄士。吾，文王之子，武王之弟，成王之叔也，又相天子，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。
2、《周公诫子书》的原文是：君子不施其亲，不使大臣怨乎不以。故旧无大故，则不弃也。无求备于一人！夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
3、成王封伯禽于鲁。周公诫之曰：往矣，子无以鲁国骄士。翻译：周成王将鲁国土地封给周公姬旦的儿子伯禽。周公姬旦告诫儿子说：去了以后，你不要因为受封于鲁国就怠慢、轻视人才。原文：吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也，又相天子，吾于天下亦不轻矣然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。
