西伯戡黎原文及翻译如下：西伯戡黎原文 甲频西伯戡黎，命斩首以沃血；以血书西伯曰：余以是戡黎，天实与我，鬼神不测。今西伯不察，有难于天，窃恐更为人患。不然，庸许此辟方之地，毋乃不及戍卫于外者有诸！其遂四方出师，以佐西伯。翻译 甲频，西伯戡黎领兵前来，命令斩下首级，以它们的血洒在土地上。
序文：殷始咎周，周人乘黎。祖伊恐，奔告于受，作《西伯戡黎》。）正文 ：西伯既戡黎，祖伊恐，奔告于王。曰：“天子！天既讫我殷命。格人元龟，罔敢知吉。非先王不相（xiàng）我后人，惟王淫戏用自绝。故天弃我，不有康食。不虞天性，不迪率典。
所论史事为多，如论西伯戡黎力辨委曲回护之说，论鲁两生不知礼乐，论胡寅讥刘晏之非，论秦王廷美生於耿氏之诬，论周以于谨为三老有违古制，皆援据详明，具有特见。至所载僧静如事，则体杂小说，未免为例不纯。是亦宋以来笔记之积习，不独此书为然，然不害其宏旨也。
1、伯夷目不视恶色出自《孟子·万章下》，其原文以及翻译如下：原文：孟子曰：“伯夷，目不视恶色，耳不听恶声。非其君不事，非其民不使。治则进，乱则退。横政之所出，横民之所止，不忍居也。思与乡人处，如以朝衣朝冠坐于涂炭也。当纣之时，居北海之滨，以待天下之清也。故闻伯夷之风者，顽夫廉，懦夫有立志。
2、原文 孟子曰：“伯夷，目不视恶色，耳不听恶声，非其君不事，非其民不使，治则进，乱则退。横政之所出，横民之所止，不忍居也。思与乡人处，如以朝衣朝冠坐于涂炭也。当纣之时，居海之滨，以待天下之清也。故闻伯夷之风者，顽夫廉，懦夫有立志。
3、伯夷，目不视恶色，耳不听恶声，非其君不事，非其民不使，治理则进，混乱则退。伯夷的高尚行为，让顽夫变得廉洁，懦夫有了坚定的志向。伊尹认为何事非君，何使非民，无论治理还是混乱，他都愿意参与。他相信上天赋予了人民智慧，让先知引导后知，先觉引导后觉。
4、孔子曰：“不念旧恶，求仁而得仁，饿于首阳之下，逸民也。”孟子曰：“伯夷非其君不事，不立恶人之朝，避纣居北海①之滨，目不视恶色，不事不肖，百世之师也。”故孔孟皆以伯夷遭纣之恶，不念以怨，不忍事之，以求其仁，饿而避，不自降辱，以待天下之清，而号为圣人耳。
5、原文参考如下： 孟子曰：“伯夷，目不视恶色，耳不听恶声。非其君不事，非其民不使。治则进，乱则退。横政之所出，横民之所止，不忍居也。思与乡人处，如以朝衣朝冠坐于涂炭也。当纣之时，居北海之滨，以待天下之清也。
6、《孟子》卷十·万章下的原文如下：关于伯夷、伊尹、柳下惠和孔子的评价：孟子曰：「伯夷，目不视恶色，耳不听恶声。非其君，不事；非其民，不使。治则进，乱则退。孔子之谓集大成。集大成也者，金声而玉振之也。
君子谓芮伯亦有罪焉：尔知王之渎货⑩①而启之：芮伯之罪也。译文：周厉王派芮伯率领军队攻打戎，得到一匹良马，芮伯想把它献给周厉王。芮季劝阻说：“不如舍弃这主意。大王贪欲无厌，而且又好听信别人的谗言。现在在军队回来的时候献上马，大王的左右近臣必定认为你不止得到一匹好马，就都要向你索求。
翻译 周厉王派芮伯率领军队讨伐西戎，缴获了一匹良马，芮伯准备把马献给厉王。芮伯的弟弟芮季说：“不如把这匹马丢弃了吧。
《芮伯献马贾祸》文言文翻译是：周厉王派芮伯率领军队攻打戎，得到一匹良马，芮伯想把它献给周厉王。芮季劝阻说：“不如舍弃这主意。大王贪欲无厌，而且又好听信别人的谗言。现在军队回来的时候献上马，大王的左右近臣必定认为你不止得到一匹好马，就都要向你索求。
芮季警告说：最好不要这么做。大王贪婪且容易听信他人诽谤。在军队归来之际献马，他的亲信们会认为你不止得一匹好马，会向你索求。若无以馈赠，他们便会向大王进谗言。大王会信以为真，这将引来祸端。然而芮伯并未采纳建议，执意将马献给了周厉王。
芮伯献马贾祸文言文及翻译如下：原文：周厉王使芮伯帅师伐戎，得良马焉，将以献于王。芮季曰：不如捐之。王欲无厌，而多信人之言。今以师归而献马焉，王之左右必以子获为不止一马，而皆求于子。子无以应之，则将哓6王，王必信之，是贾祸也。弗听，卒献之。
《芮伯献马贾祸》译文如下：背景介绍：周厉王派遣芮伯率军征讨戎族，得胜归来时，芮伯获得了一匹杰出的战马。芮伯的决策与芮季的警告：芮伯打算将这匹战马献给周厉王。芮季劝阻道：“最好不要这么做。大王贪婪且容易听信谗言。你此时献马，他的亲信会以为你必定还有其他好东西，会向你索求。
1、《郑伯克段于鄢》是《左传》中的一篇经典文章，主要讲述了春秋时期郑国内部的一场政治斗争。原文 初，郑武公娶于申，曰武姜。生庄公及共叔段。庄公寤生，惊姜氏，故名曰“寤生”，遂恶之。爱共叔段，欲立之，亟请于武公，公弗许。及庄公即位，为之请制。公曰：“制，岩邑也，虢叔死焉，佗邑唯命。
2、郑伯克段于鄢全文翻译及注解如下：译文 从前，郑武公在申国娶了一妻子，叫武姜，她生下庄公和共叔段。庄公出生时脚先出来，武姜受到惊吓，因此给他取名叫“寤生”，所以很厌恶他。武姜偏爱共叔段，想立共叔段为世子，多次向武公请求，武公都不答应。
3、”从此，他们恢复了先前的母子关系。君子说：“颍考叔是位真正的孝子，他不仅孝顺自己的母亲，而且把这种孝心推广到郑伯身上。《诗经·大雅·既醉》篇说：‘孝子不断地推行孝道，永远能感化你的同类。’大概就是对颍考叔这类纯孝而说的吧？”注释： 郑伯克段于鄢：郑伯，指郑庄公。克，战胜。
4、郑伯，指郑庄公。郑属伯爵，所以称郑伯。郑，春秋时国名，姬姓，在现在河南省新郑县一带。克，战胜。段，郑庄公之弟。鄢（yān），郑地名，在现在河南省鄢陵县境内。 ②〔初〕当初。《左传》追述以前的事情常用这个词，这里指郑伯克段于鄢以前。 ③〔郑武公〕名掘突，郑桓公的儿子，郑国第二代君主。
