1、王利器在其集解中引用了吴讷《小学集解》中的解释：“前襟后裾，谓兄前挽父母之襟，弟后牵父母之裾也。”在那个年代，兄弟之间的关系极为亲密。颜之推进一步描述说：“食则同案，衣则传服，学则连业，游则共方。”这些描述生动地展现了兄弟之间共享一切生活的场景。
2、意思是形容年幼时兄弟间关系密切。拓展∶前襟后裾出自北齐·颜之推《颜氏家训·兄弟》：“方其幼也，父母左提右挈，前襟后裾，食则同案，衣则传服，学则连业，游则共方，虽有悖乱之人，不能不相爱也。
3、前襟后裾 拼音： [qián jīn hòu jū]释义：汉语成语，前襟后裾，汉语成语，拼音是qián jīn hòu jū，意思是形容年幼时兄弟间关系密切。出自《颜氏家训·兄弟》。
4、前襟后裾的意思是年幼时兄弟之间的关系很好。前街后巷的意思是各处的街巷。1前挽后推的意思是前后都有人帮助。1前跋后疐的意思是进退两难。1前朝后代的意思是前后的各个朝代。1前覆后戒的意思是之前的失败作为下次的教训。1前前后后的意思是事情的详情。
5、前呼后拥 意思：前面有人吆喝开路，后面有人围着保护，形容出行时气派大，有人前呼后拥地侍候着。虽然原意并不直接表达吉祥，但常被用于形容尊贵、受欢迎的场景，间接带有吉祥、繁荣的意味。前襟后裾 意思：形容年幼时衣着的样子，引申为年幼或年幼时代。
1、关于吴讷的逸闻，有记载他曾评价一些才学浅薄者如《韵府群玉》秀才，认为他们只适合乘坐夜航船，言下之意是他们知识零散，无深远内涵。吴思庵为御史巡历贵州回时，面对贿赂，他的机智回应体现出其正直的品性。杨公复贫穷时，吴思庵以办公地点为由拒绝其馈赠，杨公复以诗作回应，寓言深刻，显示了两人之间的互动。
2、吴讷，初为太医院医士，用杨文贞荐，历官都御史，谥文恪。吴中有夜航船，群坐多人，纷纷偶语，讷尝谈及浅学后进曰：“此《韵府群玉》秀才，好趁航船耳。”盖言此辈破碎摘裂，只足供谈笑也。
3、吴讷的《文章辩体》作为《文体明辨》的姊妹篇，在文学研究和创作中同样具有重要价值。它以辨析不同文体的风格和特点为主要内容，对于文学批评和文学鉴赏有着重要意义。两书相互映照，共同构成了一幅明代文学文体研究的宏大画卷。《文体明辨》的问世，标志着明代文学研究进入了一个新的阶段。
4、明代吴讷编纂的词总集，名为《唐宋名贤百家词作品》，编纂于正统六年辛酉（1441）。这部作品汇集了唐五代至宋元时期的词人作品，但并未收录明代词人的作品。全书共131卷，涵盖了从《花间集》开始，至南宋郭应祥的《笑笑词》为止的众多词集。
5、通过比较吴讷的《百家词》与南宋刘氏书坊的《百家词》，可以发现吴讷的作品在一定程度上沿用了南宋本的旧名，并可能以南宋遗存的《百家词》为基础编纂。尽管吴讷的成书速度令人惊讶，但这并不能排除他利用了前人成果的可能性。无论如何，吴讷编纂这部词学巨著在保存词学文献方面做出了巨大贡献。
国朝蒋永修撰。永修有《孝经集解》，已著录。是编即其提督湖广学政时与《孝经》合刊者。注释甚略，而先贤爵里事迹与《小学》无关者乃载之颇详。於朱子著书之旨，似乎倒置矣。
因规劝右通政使李畛行事不当而招致忌恨，被诬入狱。释放后，于英宗四年告老还乡。生活态度：居所简陋，拒绝巡抚周忱的帮助，平素生活淡泊，常穿布衣食蔬。身后荣誉：去世后，朝廷赐予“文恪”谥号。著作：著有《小学集解》、《文章辨体》、《思庵集》等。
古人说：好事做了三年，知道的人不会有多少；可是坏事哪怕只做了一天，很快就会传遍各地。可不这样认为吗？语出《晋书·宣帝纪》李世民评语。选自《汉语格言分类词典》内蒙古人民出版社1991年12月第1版第524页。
