1、走进古老的历史，拜读上一段古人优美的文字，我已经开始和文字对话了，也只有在此刻才能让我感觉到前所未有的轻松与愉悦。仿佛，在心灵的荒漠中甘霖突降，万物瞬间由枯黄转为墨绿。我也准确地找到了生命的颜色。先秦诸子散文为先秦散文的一支流派，另一支被同样辉煌耀眼的先秦历史散文所占领。
2、《庄子——中华经典藏书》的主要内容：《庄子》是继《老子》之后体现道家学说的一部极其重要的作品。现今通行的《庄子》一书，分为“内篇”、“外篇”、“杂篇”三部分，共三十三篇。以其深邃的思想内容和奇诡的创作手法，在先秦诸子散文中独树一帜，是一部洋溢着浪漫主义的散文集。
3、孔子也曾说：“富与贵，人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，人之所恶也；不以其道，得之不去也。”“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。话题3——（发愤忘食，乐以忘忧）孔子63岁时，曾这样形容自己：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
4、荆轲该死！参考：《史记 刺客列传 荆轲》……轲既取图奏之，秦王发图，图穷而匕首见。因左手把秦王之袖，而右手持匕首揕之。未至身，秦王惊，自引而起，袖绝。拔剑，剑长，操其室。时惶急，剑坚，故不可立拔。荆轲逐秦王，秦王环柱而走……是时侍医夏无且以其所奉药囊提荆轲也。
5、先秦诸子选读前三则写800作文 速度要快 儒家：儒家是中国古代最有影响的学派。一般来说，特别是先秦时，儒家学派也只是诸子之一。崇奉孔子学说的学派。其学派崇尚“礼乐”和“仁义”，提倡“忠恕”和“中庸”之道。主张“德治”、“仁政”，重视伦理关系。
散文作文的结尾应自然收束，水到渠成。以下是一些具体的建议： 自然结束式：散文的结尾可以简单地以事情的终结作为全文的结尾，不去刻意追求深刻的哲理或丰富的象征。这种方式干净利落，能够给读者留下清晰而深刻的印象。例如，描述一件具体事情后，可以直接以该事情的结束作为文章的结尾，如上文提到的《一堂有趣的科学课》的结尾方式。
散文作文的结尾要自然收束水到渠成。所谓自然结束式，是指把文章内容表达完了之后，自然而然地收束全文，而不去设计蕴意深刻的哲理语句，不去雕琢丰富的象征形体，以事情的终结作全文的结尾，干净利落，不枝不蔓。
散文作文的结尾可以这样写： 自然收束，水到渠成 散文的结尾应当避免生硬或突兀，而是要在文章内容表达完整后，自然而然地结束全文。这种自然结束的方式能够让读者在阅读过程中感到流畅舒适，不会因结尾的突兀而感到不适。 以事情的终结作为结尾 以事情的终结作为全文的结尾，是一种简单而有效的方法。
散文作文的结尾可以这样写哦：自然收束，水到渠成。就像我们平时说话一样，把想说的话都说完了，就自然而然地停下来，不要刻意去加一些深奥的哲理或者复杂的象征，简单直白反而更好呢。以事情的终结作为结尾。
名家散文开头结尾摘抄 《青春》（1）青春是用意志的血滴和拼搏的汗水酿成的琼浆——历久弥香；青春是用不凋的希望和不灭的向往编织的彩虹——绚丽辉煌；青春是用永恒的执著和顽强的韧劲筑起的一道铜墙铁壁——固若金汤。
1、以下是10个优美的散文开头和结尾：开头：夜幕低垂，细雨轻拂：夜幕降临，书房里弥漫着茉莉的清香，窗外是无边的细雨，淅淅沥沥，似乎在诉说着无尽的柔情与哀愁。思绪如烟，雨幕穿行：临窗而立，看雨丝漫无边际地飘落，如烟如雾，我的思绪也在这雨帘中穿行，凌乱而迷离。
2、春天来了，赶走了严寒，万物复苏，生机盎然，花园里弥漫着温暖潮湿的气息。春天来了，风和日丽，桃红柳绿，花园里弥漫着柔和温馨的气息。游人如织，热闹非凡。漫步在春天的花园里，花儿静静地吐着芳香，空气中弥漫着一丝丝香甜的气息。
3、名家散文开头结尾摘抄 《青春》（1）青春是用意志的血滴和拼搏的汗水酿成的琼浆——历久弥香；青春是用不凋的希望和不灭的向往编织的彩虹——绚丽辉煌；青春是用永恒的执著和顽强的韧劲筑起的一道铜墙铁壁——固若金汤。
1、中国现代散文三十年丰富多样、起伏变迁的发展，反映了现代中国社会整个生活面貌，而且从各种典型的散文作品中，都可以发现出作家的心灵轨迹，个性特色，郁达长说：“现代散文的最大特征，是每一个作家的每一篇散文里所表现出的个性，比以前的任何散文都来得强”。现代散文的发展变迁深受时代的推动和制约。
2、其中，《中国散文史》上册因其扎实的史料和独到的见解，荣获北京市第二届哲学社会科学优秀成果一等奖（1991年）。
3、新时期以来，我国的散文创作出 现了前所未有的好势头，散文创作持续热闹火爆，涌现了一批专事散文的作家，一些学者、 诗人、小说家、评论家、艺术家也跻身其中，众多的大学生也喜爱读写散文。“‘五四’以来 的中国散文史，无疑是继先秦、两汉、魏晋、唐宋、明清散文这一座座峰峦之后的又一个高 峰。
4、新时期以来，我国的散文创作出 现了前所未有的好势头，散文创作持续热闹火爆，涌现了一批专事散文的作家，一些学者、 诗人、小说家、评论家、艺术家也跻身其中，众多的大学生也喜爱读写散文。“五四’以来 的中国散文史，无疑是继先秦、两汉、魏晋、唐宋、明清散文这一座座峰峦之后的又一个高 峰。
