1、老子第八章原文及翻译如下：原文：上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。翻译：最高境界的善行就如同水一样。水滋润万物而不与任何事物争夺，它存在于人们普遍不喜欢的地方，因此最接近于道。
2、原文：上善若水，水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。翻译：最高的善像水一样，水善于滋养万物而不与万物相争。它处于众人所厌恶的地方，所以最接近于道。
3、老子〔先秦〕上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。翻译：最高境界的善行就好像水一样。
1、第八章 1 上善若水。水善利万物而不争。2 处众人之所恶，故几于道。3 居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。4 夫唯不争，故无尤。译文 1 最高的善像水一样。水善于滋养万物，而不与万物相争。2 它处身于众人所厌恶的地方，所以跟道很相近。
2、老子第八章原文及翻译如下：原文：上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。翻译：最高境界的善行就如同水一样。水滋润万物而不与任何事物争夺，它存在于人们普遍不喜欢的地方，因此最接近于道。
3、老子·八章 老子〔先秦〕上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。译文 最高境界的善行就好像水一样。水善于滋润万物而不与万物相争，停留在众人都不喜欢的地方，所以最接近于“道”。
第八章 [原文] 上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居，善地；心，善渊；与，善仁；言，善信；政，善治；事，善能；动，善时。夫唯不争，故无尤。 [译文] 最善的人好像水一样。水善于滋润万物而不与万物相争，停留在众人都不喜欢的地方，所以最接近于“道”。
第八章描述了水的特性，以此为喻阐明了最善之人应具备的品质。水能滋养万物而不与之争夺，居于人们不愿居之地，故其性接近于“道”。最善之人，善于选择居所，心胸宽广如渊，待人真诚友善，言出必行，治政简练，做事得当，行动适时。其之所以能如此，乃因不争，故无咎。
第八章描述了水的特性，并以此为喻，阐述了最善的人应具备的品质。水滋润万物而不与之争，这象征着最善的人应当谦逊且不争。水处于人们不愿处的地方，这表明最善的人应选择有利的位置，心胸深沉而不可测，待人真诚、仁爱，说话守信，治理国家精简高效，做事发挥所长，行动把握时机。
《道德经》第八章原文：上善若水水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居，善地；心，善渊；与，善仁；言，善信；政，善治；事，善能；动，善时。夫唯不争，故无尤。翻译：最善的人好像水一样。水善于滋润万物而不与万物相争，停留在众人都不喜欢的地方，所以最接近于“道”。
翻译为：最善的人好像水一样，水善于滋润万物而不与万物相争。上：最；若：好像，如同；利：对其有利。该句出自老子的《道德经·不争无尤》一文，《道德经·不争无尤》是中国古代先秦诸子分家前的一部著作《道德经》的第八章。《道德经·不争无尤》原文 老子【先秦】上善若水。
出处：老子的《道德经第八章》（易性第八）：上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”意思是说，最高境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。
1、老子第八章原文及翻译如下：原文：上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。翻译：最高境界的善行就好像水一样。水善于滋润万物而不与万物相争，停留在众人都不喜欢的地方，所以最接近于道。
2、老子第八章原文及翻译如下：原文：上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。翻译：上善若水：最高境界的善行就好像水一样。
3、老子第八章翻译及原文来啦！ 原文：上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。 翻译：最高的善就像水一样。
4、老子第八章原文及翻译如下：原文：上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。翻译：最高境界的善行就如同水一样。水滋润万物而不与任何事物争夺，它存在于人们普遍不喜欢的地方，因此最接近于道。
5、老子第八章原文及翻译如下：[原文]：上善若水①。水善利万物而不争，处众人之所恶②，故几于道③。居，善地；心，善渊④；与，善仁⑤；言，善信；政，善治⑥；事，善能；动，善时⑦。夫唯不争，故无尤⑧。[译文]：最善的人好像水一样。
