1、意思是：只是自古以来只听说因为不做掩饰地记录而被诛杀的，没有听说用隐瞒事实的笔法却被加上罪名的。原句出自唐代刘知几的《史通·曲笔》。
2、但是自古以来只听说秉笔直书的史官被杀，没有听说曲笔奉承的作者获罪。因此隐侯沈约的《 宋书》多不真实，梁武帝萧衍知道而不加责罚；伯起 《魏史》 不能公正，齐宣帝高洋看了而没有进行谴责。
3、曰能官。但古来唯闻以直笔见诛，不闻以曲词获罪。是以隐侯《宋书》多妄，萧武知而勿尤；伯起《魏史》不平，齐宣览而无谴。故令史臣得爱憎由己，高下在心，进不惮于公宪，退无愧于私室，欲求实录，不亦难乎？呜呼！此亦有国家者所宜惩革也。翻译自从有了人伦，就产生了家国。
4、” 唐 刘知几 《史通·曲笔》 ：“古来唯闻以直笔见诛，不闻以曲词获罪。” 宋 秦观 《 司马 迁》 诗：“高辞振幽光，直笔诛隐恶， 驰骋 数千载，贯穿百家作。
5、但古来唯闻以直笔见诛，未闻以曲词获罪。是以隐 侯（沈约）宋书多妄，萧武知而不尤；伯起魏史不平，齐宣贤而无谴。 故令史臣得爱憎由己，高下在心，进不惮于公宪，退无愧于私室，欲求 实录，不亦难乎？”（同上曲笔） 刘知几对于直笔实录的具体分析，是深刻的。
1、实写的话有人会杀了我。扭曲事实写出来吧？这样连天都要杀我。啊！你在九泉之下的泪，天下人流出的鲜血，我所写的墓志，都将成为那国贼的铁证。你葬在那山中，期待有一部好的史书，将史实刻在各位的心中，将证据永存于天地。
2、宋教仁墓陵的底座正面镌刻着“渔父”二字，这是由章太炎亲手篆书的艺术痕迹。底座背面则刻有一段深沉的铭文，由于右任书写，内容充满了对宋教仁的敬仰与哀悼。铭文表达了对宋教仁离世的惋惜之情：“先生的离去，让天下人为之痛惜；先生的一生，世人皆知其高尚。
3、宋教仁墓上的老鹰，象征着先烈革命的凌云之志。位于上海闸北公园西中部的宋教仁墓，占地面积6000平方米，是上海市级文物保护单位，于1914年6月正式落成。墓呈半球形，墓前竖立着“宋教仁先生之墓”的石碑，墓顶则塑造了一只展翅雄鹰，寓意着宋教仁先生的革命精神如雄鹰展翅，高飞云霄。
4、杀宋教仁直接凶手是应夔丞、武士英就相继。搜查证据，才发现其中大有文章，在应、武的背后还大有人在。首先浮出水面的是洪述祖，其人是袁世凯政府中的内务部秘书。然后，又发现了他后面的人竟是总理赵秉钧，赵的背后才是真正的主谋民国大总统袁世凯。
是，指代“这”，即这个人。“瘦逸”按照字面解释为清瘦、闲逸，这是郑文焯论词的一个观点，郑氏词风近于姜夔，姜夔的词风正是清瘦，“野云孤飞、去留无迹”。至于后面“曲笔”来“直写胸臆”，同样是体现了姜夔的清空笔法，从对自然景物的选择和用字（曲笔）投射出其内心的所感（直写胸臆）。
全词于风流潇洒中又有沉郁之致，即是苏轼当时心境抑郁，而又努力以旷达之意自我排遣的反映。此词手笔、章法都得到评家称赏，郑文焯《大鹤山人词话》云：“突兀而起，仙乎仙乎。‘翠壁’句崭新，不露雕琢痕。上阕全写梦境，空灵中杂以凄厉，过片始言情，有苍波浩淼之致，真高格也。
全词大开大合，有静有动，有眼前实景，有回忆虚境，有形象的描绘，又有精彩的议论，行文酣畅淋漓，正如郑文焯《大鹤山人词话》所云：“此等句法，使作者稍稍矜才使气，便流粗豪一派。妙能写景中人，用生出无限情思。
